在全球化不斷深入的今天，醫(yī)學領域的國際交流日益頻繁。專業(yè)醫(yī)學翻譯在促進醫(yī)學知識共享、跨文化醫(yī)療合作等方面發(fā)揮著不可或缺的作用。由于不同文化在醫(yī)學觀念、術語理解、醫(yī)療體系等方面存在諸多差異，這給醫(yī)學翻譯帶來了不小的挑戰(zhàn)。
不同文化對于健康和疾病有著不同的認知。例如，在一些東方文化中，中醫(yī)的陰陽平衡理論深入人心。中醫(yī)認為人體是一個有機的整體，疾病的產(chǎn)生是陰陽失調(diào)的結(jié)果。而西方醫(yī)學更多地從解剖學、生理學等角度看待疾病，強調(diào)病菌、基因等因素。在醫(yī)學翻譯中，當涉及到中醫(yī)概念的翻譯時，就面臨著巨大挑戰(zhàn)。像“氣”這個概念，很難在西方醫(yī)學詞匯中找到完全對應的術語。有的譯者直接音譯為“Qi”，但這對于不了解中醫(yī)文化的西方讀者來說，理解起來十分困難。有學者建議可以采用注釋的方式，在音譯后加上解釋，如“Qi (vital energy in traditional Chinese medicine)”。
對于疾病的命名和分類也存在文化差異。某些疾病在一種文化中有獨特的名稱，而在另一種文化中可能是用不同的術語來描述。例如，在一些地區(qū)，特定的精神疾病可能被賦予了帶有文化特色的名稱，當翻譯到其他文化語境中時，如何準確傳達其內(nèi)涵，是譯者需要深入思考的問題。
醫(yī)學術語在不同文化中的表達差異顯著。一方面，有些醫(yī)學術語在不同語言中的字面意義相同，但內(nèi)涵可能有差異。比如“nurse”這個詞，在英語中主要指護士，但在一些語境下，它也有養(yǎng)育、照顧的寬泛含義。而在漢語中，“護士”的概念相對明確。在翻譯醫(yī)學文獻時，如果不注意這種內(nèi)涵的差別，可能會造成誤解。不同文化會有自己獨特的醫(yī)學術語創(chuàng)造方式。在某些少數(shù)民族文化中，他們可能會用當?shù)氐闹参铩游锩Q來命名疾病或者藥用植物。當將這些術語翻譯到主流醫(yī)學語言時，需要譯者深入了解當?shù)匚幕歪t(yī)學知識，找到合適的對應術語。如果簡單地按照字面翻譯，很可能會出現(xiàn)錯誤。例如，某種少數(shù)民族文化中用一種當?shù)靥赜械牟菟幟Q來指代一種治療皮膚病的藥物，譯者如果不了解這種草藥的特性和在當?shù)蒯t(yī)學中的意義，就無法準確翻譯。
不同國家和地區(qū)的醫(yī)療體系有著不同的組織架構(gòu)和運作模式。例如，美國的醫(yī)療體系以私立醫(yī)療機構(gòu)為主，強調(diào)市場競爭和患者的自主選擇權(quán)；而中國的醫(yī)療體系以公立醫(yī)療機構(gòu)為主體，注重醫(yī)療的公益性和普及性。在醫(yī)學翻譯中，涉及到醫(yī)療體系相關的內(nèi)容時，需要準確傳達這些差異。像“medical insurance”這個概念，在中國和美國的內(nèi)涵和運作模式有很大不同。中國的醫(yī)療保險更多地是由主導的社會保障體系的一部分，而美國的醫(yī)療保險則有多種私人保險形式。譯者在翻譯相關文獻時，要詳細解釋不同醫(yī)療體系下的概念內(nèi)涵，不能簡單地進行字面翻譯。
不同醫(yī)療體系下的醫(yī)療流程也存在差異。在一些西方國家，患者在就醫(yī)前需要先預約家庭醫(yī)生，經(jīng)過家庭醫(yī)生的初步診斷后再決定是否轉(zhuǎn)診到專科醫(yī)生。而在一些亞洲國家，患者可以直接到醫(yī)院掛號就診專科醫(yī)生。這種醫(yī)療流程的差異在醫(yī)學翻譯中如果處理不當，會讓讀者對另一種文化下的醫(yī)療模式產(chǎn)生誤解。
在專業(yè)醫(yī)學翻譯中，文化差異帶來的挑戰(zhàn)是多方面的。為了準確地進行醫(yī)學翻譯，譯者需要深入了解不同文化下的醫(yī)學觀念、術語和醫(yī)療體系。既要準確傳達醫(yī)學知識，又要避免因文化差異造成的誤解。未來的研究可以進一步探索如何建立跨文化醫(yī)學術語庫，以及如何培養(yǎng)具有跨文化交際能力的專業(yè)醫(yī)學翻譯人才等方向，以更好地應對這些挑戰(zhàn)。
